《撒哈拉海筹商：技艺、殖民与表象危急》，[好意思]菲利普·莱曼（Philipp Lehmann）著，赵昱辉译，中国科学技艺出书社2024年9月出书，384页，79.00元

表象变化是现代最具全球兴味兴味的议题之一。东说念主们是若何驱动想考大范围内的表象变化问题，并诉诸活动改造表象的？以及当“表象变化”动作时势被媒体说起，动作认识被科学责任者使用，动作变量被城市贪图者考量时，其中有几分是可信的事实，又有几分是东说念主为的设计与渲染？很长一段时候，学界论著多关注20世纪后半叶表象变化的政事议程，尤其是发生在好意思国为中枢的国际政事语境和聚会国议事框架下的情形。此前，戴安娜·戴维斯对法国殖民时期北非、阿兰·米哈伊尔对中东的研究研究首创了新的表象史阐释框架，并将研究的时候线上前鞭策。环境史学者菲利普·莱曼的《撒哈拉海筹商：技艺、殖民与表象危急》一书一方面加多了地域性的个案，同期也展现了要津论上的私有性，即从东说念主地互动、常识生成等多个角度对表象变化与环境慌乱之间的关系作念了更深入的研讨。

表象变化是何如插足政事议程的？

作家关注的第一个层面是：东说念主们从何时驱动回归大范围的表象变化会把苍翠的丛林变成沙漠，工程师们又从哪些常识谱系与表面摄取灵感设计出大型神气，以及对于表象变化表面又是如因何新鲜的面庞插足20世纪初以来的政事议程的？纵不雅全书，作家从科学史的表里两条旅途入辖下手梳理，并按捺深入两者之间的交错。

作家熟稔表象史的内史，明晰展现了表象常识与想想自身的发展逻辑：欧洲东说念主很早就驱动想考表象对东说念主类与周遭环境的影响。洪堡曾在远程覆按后产生南好意思表象干化的想法，布冯也提议过改善北好意思表象的畅想。然而直至19世纪初，科学家们很大程度上觉得表象是褂讪的基本环境脾气。从19世纪中世驱动，跟着冰川学的研究，表象被觉得是一个变量。东说念主们逐渐厚实到表象条目不仅不错形塑地球的景不雅与生态，同期也会受制于当然环境条目。19世纪下半叶，科学界通过国际会议的召开、国际期刊的刊行进行信息的相易与表象数据的交换，使得对于大界限表象变化的表面取得了发展，学界泛泛厚实到表象变化不仅会影响特定的地域和地区，还会影响统共这个词地球。这些考虑激励的环境慌乱进而也成为巨匠谈话的一部分。体裁家将表象变化动作布景进行科幻演义的创作，易卜生的戏剧、凡尔纳的演义中都先后出现了改造撒哈拉沙漠的情节；历史学家、玄学家驱动想考环境与风雅之间的研究，斯宾格勒、威尔斯也都曾在文章中有所关照。

作家愈加关心外部要素对表象研究的影响，尤其是殖民探险对科学界表象变化厚实的影响。其中的要害事件等于19世纪50年代德国东说念主海因里希·巴尔特穿越撒哈拉沙漠的探险。他在覆按中发现了刻有牛、羚羊与狩猎场景的岩画。海因里希据此料定撒哈拉沙漠的环境和表象发生过剧烈的变化。他的不雅点对19世纪中后期的常识界产生了久了影响。表象学家不甘人后对撒哈拉沙漠的夙昔进行表面建构，并将大范围的环境和表象变化纳入变量筹画。欧洲科普出书物也驱动向正常读者传递由探险家们从非洲带来的讯息。这一切最终写就了撒哈拉沙漠表象变化的退化叙事：撒哈拉沙漠仍是是邑邑芊芊的地皮，由于非洲东说念主分别理的愚弄变成了凄婉，而且沙漠化还在接续。

严容庄容，工程师不仅通过植树造林等决策来应酬潜在的环境磨折，甚而企图设计大型工业神气来抗拒干旱化和凄婉化，扭转表象的恶化，即便不大致达成，也按捺考据工程的合感性。这一想潮最空前绝后的推崇等于三个持之以恒的改造筹商：19世纪末法国殖民工程师鲁代雷在撒哈拉沙漠创造大型水域篡改表象的遐想；20世纪20年代泛欧目的建造师赫尔曼·索尔戈尔改造地中海，企图将欧洲的表象和文化移植到北非的黄粱一梦；第二次寰宇大战期间德国景不雅设计师海因里希·维普京将搁置凄婉化的遐想渗入进纳粹在东方占领区达成日耳曼化的雄心。

表象变化几分可信？

作家回复的第二个层面的科学史问题是：表象变化多大程度上是可信的事实，又多大程度上是东说念主为的建构，以及两者之间又有何研究？最初，在稠密科学门类中，表象研究的要津颇有些特殊。19世纪时，表象研究东说念主员频频依赖历史数据和地舆不雅察来臆想表象时势，这也导致表象表面与接济这些表面的凭据种类答允。20世纪初表象研究领域未能形成共鸣性的、自洽且褂讪的表面框架。表象学动作一门新兴的学科迟迟难考中学殿堂，但又使得表象学考虑更容易插足公众领域，一些在学术界不再流行的想法与术语按捺被巨匠考虑重新说起，进而激励公众对环境恶化甚而潜在表象磨折的忧虑。19世纪中后期以来表象研究与公众考虑之间的这股拉扯一直按捺演出，也未因表象学研究最终的感性化与科学化而圮绝。相背，在这种布景下，表象学的考虑开枝散叶，深入社会生活的每一个边缘。

在作家关注的前两段故事中，沙漠成为要点的研究对象。由于沙漠表象的特殊性，沙漠洞穴里的壁画、干涸的河床都为长期表象变化提供了凭据。接下来的问题等于这些是东说念主为变成的，照旧当然经由变成的？19世纪末期对于表象变化的考虑当中，表象学家、表象不雅察的酷爱者以及工程师倾向归因于前者，并创造了一系列认识与词汇，将撒哈拉描写成合适欧洲东说念主设想的典型“沙漠景不雅”。欧洲东说念主对于沙漠景不雅的胆怯愈烈，改造的愿望也就愈发进犯。撒哈拉不仅彰显了当然在东说念主类眼前的压倒性力量，也成为才智增长、火器库日益丰沛的东说念主类透露才华的舞台。通过技艺器具来创造合适欧洲东说念主期待的浊富景不雅成为阿谁期间重要的科学命题。救赎不仅是探险故事的基调，甚而影响了表象研究的学术发展。19世纪末的表象研究是一门帝国科学，表象学是政事议程和表面探索的和会。与表象学研究研究的地质史等学科的发展亦与帝国目的全球的延迟、中北非的沙漠探索密切研究。

撒哈拉沙漠表象变化塑造当然景不雅与东说念主类历史是客不雅存在的事实，但比这一事实更重要的是表象长期变化使得沙漠更容易成为殖民工程师的进修场。表象变化的叙事与表象改造神气的践诺其实都深受殖民延迟的推动。从非洲到中亚，直至南好意思洲，“沙漠景不雅”简直无一例外都处于从属国，是欧洲东说念编缉下尚未被占领的地皮。沙漠的退化危急叙事频频所以救赎叙事收尾的：沙漠是需要淆乱的宽绰恫吓，亦是不错让现代工程师一展宏图的广袤寰宇。工程师的指标在于矫刚直然本人运转经由中产生的失误，进而责罚社会运转中发生的问题。表象表面从来莫得脱离产生时所具有的殖民布景，科学家会参与政事性的考虑，何况为责罚从属国环境问题孝顺力量。鲁代雷并吞阿尔及利亚和突尼斯境内的大部分沙漠的平直指标是将北非内陆的水体名义动作挥发面加多降水，从而篡改地区的表象，以归附至历史时期的表象条目。即通过改造水体来篡改表象，愚弄现代技艺重建罗马粮仓，处事法国东说念主在非洲内陆的殖民，而这些操作偶合掩盖了殖民者并不了解撒哈拉沙漠表象史的事实。

动作想想史的表象变化研究

也正因为此，从环境史研究的角度来看，本书最柔顺的问题并非技艺层面的环境后果，而是表象科学的常识根源与预期环境松手以及常识上的长期影响。前文说起的三个神气都是未尝确切达成的筹商，甚而所以透顶失败告终的。对于作家来说，表象变化的史学研究兴味兴味不仅在于重建表象变迁的史实，更在于通过案例展现对于环境的科学想想、殖民谈话与殖民程度的关系，以及篡改环境和表象的愿景与种族目的的意志形态是何如成为殖民（帝国）目的的一部分的。

《老科技的全球史》的作家大卫·埃杰顿说：“东说念主们对改进的渴求与改进的失败阅历会接续影响环境改造的程度与历史。”简直如斯，与鲁代雷简直同期代的英国东说念主唐纳德·麦肯都在西非也有与前者访佛的尝试。而后，工程师们把当然轻佻目的与机械论认识团结起来的企图，更是按捺补阙拾得地出目下非洲南北两头。这种技艺乌托邦目的不仅与法国的圣西门目的有着共同的想想渊源，也在欧洲殖民延迟的经由中领有了全球性。20世纪30年代，这一想法又以新的步地呈现，即索尔格尔的亚特兰特罗帕（Atlantropa），该神气意欲在直布罗陀海峡建大坝平直相易地中海和大泰西，通过输水将撒哈拉变成肥土。亚特兰特罗帕是一个生造的词汇，它将英语“大泰西”（Atlantic）的词首与“欧洲”（Europe）的词尾团结，却抹去神气践诺后受影响的“非洲”的踪迹。这个筹商既是上个期间的想想回响，更展现了现代的图章。

以后见之明的角度看，亚特兰特罗帕筹商看似仅仅两次寰宇大战期间多样首要事件中的奇异插曲。实则否则，阅历了一战的动力穷苦后，寰宇各地泄走漏愚弄河流、海洋和太阳能发电的探索，以寻找化石动力的替代品。亚特兰特罗帕彰着属于这一潮水。亚特兰特罗帕更深一层的指标是欢腾动力与安全的双重需要，看管欧洲里面出现分裂，重构欧洲的政事和社会，为危急中的欧洲寻找出息。在索尔格尔的筹商中，表象工程不仅是创造合适欧洲从属国的新景不雅和政事结构的中枢，而且是创造全新的社会或风雅的要害。“冲突欧洲的当然疆界”，让地中海成为确切的内湖，才能匡助欧洲解脱环境的恶化和现代风雅的弊病。撒哈拉依然是欧洲东说念主门前的真旷地带，提供了梦想的进修场。亚特兰特罗帕呈现了20世纪初表象变化学术考虑中发展起来的表面是若何一步步被政事化的，且绝非孤例。它是殖民目的理念、种族目的、文化悲不雅目的的团结体，还隐敝着对行将到来的化石燃料穷苦和全球环境恶化的慌乱。

不久之后，实验的处所被滚动到了东欧，草原化的认识成为纳粹常识分子与贪图者关注的要点，进而成为重要的表面器具。《凡尔赛公约》订立后，德国失去了国际从属国，而后殖民目的剑指东方的平原。那时的表象实践是亚非欧的表象干化，仍是的沃壤成为干旱的草原。“草原”成为一个格外描写东方景不雅的术语。草原是草地、荒漠，是仅次于沙漠的存在，巧合候甚而不错用于指代沙漠。1929年保罗·索科洛夫斯基出书的《欧洲之沙》，指出欧洲正受到来自东部沙漠化的恫吓，（恫吓的）环境经由亦然文化经由。德国民族与文化泥土研究基金会“系统研究”了斯拉夫东说念主对环境的错杂性以及日耳曼东说念主与当然亲近的历史渊源。丛林被誉为德国的原始景不雅，纳粹想想家甚而收受了不同物种为争夺丛林资源按捺进化走动的形象，动作东说念主类为争夺糊口空间和资源而走动的讽谕。

常识与巨匠文化领域对表象变化的慌乱为纳粹贪图师们的责任接续无风作浪。直至第三帝国时期，“草原化”成为一个具有种族目的和法西斯颜色的术语，是论证纳粹军事慑服与占领正当化的常识器具。在官方口径中，草原指的是那些仍是肥好意思、目下却在退化的地皮。通过篡改基础的物资条目来淆乱文化和环境的零落成为东方合筹商的底层逻辑。和索尔格尔相通，东方合筹商的设计者维普金也愚弄斯宾格勒的言论来瞻望西方的没落，也都异曲同工地提到了同代东说念主阿尔温·塞弗特对于凄婉化和草原化的表面。两东说念主都在德国政事界限以外寻找可殖民的地皮，前者的指标在南边，后者在东方。维普金的想想是搀和着反共、反犹太、反工业目的以及优生学想想的表面怪物。因此，作家的研究也提供了和会纳粹德国的新视角。纳粹的种族死灭策略与延迟筹商一定程度上是对感知到的生态危急的响应。

最终“凄婉化”“草原化”都脱离了地舆学本人的学术认识，被罗致进法国的殖民目的与德国第三帝国的军事景不雅贪图。作家也据此展现表象变化的常识发展、宏不雅技艺以及社会经管三个方面的复杂关系。这个故事的另外一面则是作家并未点出的：恰是殖民程度使得表象研究成为一门全球性的科学，并为表象学的现代化奠定了基础。此外，如若说本书还有什么松驰之处，即作家关注的是处于帝国中枢的常识分子脑海里的当然开云kaiyun官方网站，却简直莫得纪录动作从属国的撒哈拉和东方德占区的环境对表象研究、环境改造筹商有何反馈与修正。