封面新闻记者 张杰开云kaiyun官方网站

一个好的家风传承力量到底有多大？来望望蔡寞琰的故事吧。

从2017年于今，85后作者蔡寞琰已在千般非虚拟新媒体平台发表了逾百万字的作品。当作执业讼师，他白分内责，晚上写稿，写不被看见的逆境与苦痛，写确乎可触的东说念主间百态，也写我方渴慕逃离的童年，在非虚拟新媒体平台上得益了许多喜爱。

蔡寞琰五岁失怙，不名一钱，作念过泥瓦匠，几乎因交不起膏火而失学。也有好多东说念主感到敬爱，为什么一个东说念主历经伤害却弥远勇敢，饱受灾荒却心胸但愿，以翰墨呈现好意思好与轻柔、坚强与但愿。直到他写出了《虎溪山下》。

《虎溪山下》

2023年头，《虎溪山下》开动在网上连载，得益了许多喜爱和守旧，激励无数读者共识。追齐备文，好多东说念主才发现，原本铮铮铁骨又温润暄和的蔡讼师，自有家风渊源。原本他肃静接下了祖辈在虎溪山“留的东西”，以此违背性掷中的灾荒与风雨。

历经两年的潜心打磨，2025年4月，《虎溪山下》单行本由东说念主民文体出书社出书。刚上市一周，这本书就遽然冲上了当当新书热销榜前哨，登酌定个文体类畅销榜单，更在晴明小长假登上了当当热搜榜，得益了开阔点赞与关爱。

一个时时的中国度庭生生不停的好意思好与坚强

湖南虎溪山，相传为“猛虎歇息之地”，作者的曾祖父德秀缔造于此。他本有优渥的出身和闲隙的前景，却遴荐了一条不牢固的路：早年抗婚离家，成为第一批新学师范生，又转业学医。后投笔荷戈，立军功赫赫，到四川署理一方县政，断案、剿匪、禁烟。袁世凯称帝后，毅然加入护国军讨袁。千帆过尽，主动挂印归乡，于虎溪山下开一间小小医馆，悬壶问世。

德秀的三位夫东说念主，发妻贤慧独守闻名无实的婚配，为了心中挚爱奉献一世；丫鬟素贞受爱东说念主感召投身创新，为家国就义却无憾无悔；婉英为爱远走沉，在虎溪山下建医馆，开女科，开民俗之先。她们如同期代洪流中的微光，即便身处逆境，依旧以各自的样貌轻狂地怒放色泽。这么的眷属故事，并非来自名门望族的辉煌，而是时时东说念主家在岁月长河中留住的坚实脚印，虽莫得被汗青纪录，却泄气着世俗东说念主对家国的可爱和对正义的信守，展现着一个时时的中国度庭生生不停的好意思好与坚强。

《虎溪山下》

祖辈的故事和遗训在眷属中口耳相承。多年后，本书作者通过多半眷属日志、信件、口述，规复百年间四代东说念主的浮沉碰到。这即是《虎溪山下》。

蔡寞琰曾念念过将曾祖父的故事写成一部跌宕转化的演义，但曾祖父的小犬子——姑奶奶却告诉他，“他们那一代又一代的创新者，理念念是真正的，热血是真正的，献出的生命是真正的，有好多东说念主莫得被历史纪录，但他们仍然真正地一往无前。因此，他们应该被真正地记录，让今东说念主有契机看到，一百多年前的年青东说念主，是怎样辞世。”

“念书，不是为了过得更好，而是要让念书长在骨血里”

蔡寞琰在《虎溪山下》中毫无保留地线路了我方的成长过程。五岁痛失父亲的他，童年便饱尝人情冷暖。家境中落，旁东说念主的白眼与生涯的烦闷形照相随，他的成长之路特殊笨重。祖辈在虎溪山“留的东西”成了他直面逆境的一束微光。曾祖父留住的“诗书传家不啻，积善行德无穷”的家训，祖父在日常点滴中的现身说法，让他自幼懂得在逆境中处变不惊，弥远保捏一颗轻柔之心。从率先对所谓“眷属传承”的懵懂，到历经风雨后的长远清醒，蔡寞琰凭借眷属赋予的精神力量，完成了自我成长与革新。“祖辈留的东西我接下了。我仍但愿能为我方、为他东说念主带来少许微茫的温柔与但愿。”

在引子中他写说念：“其实从小到大，我齐是一个不自信的东说念主，总以为我方两手空空，莫得什么拿的脱手的东西，包括我方的家庭，平时老是低着头走路，不敢看东说念主，也羞于发达自我。但我念念用翰墨去温柔哪怕一个和我有调换资格的东说念主，以我的故事告诉他，你的东说念主生有不同的可能性。我也但愿如我同样不自信的一又友，能在生涯中看到我方，肯定我方，即便咱们卑微如尘埃。再横蛮的东说念主也只可过这一世，再卑微的东说念主也要过好这一世。”

李叔同有一句话：“东说念主生犹如西山日，荣华终如草上霜。”蔡寞琰的曾祖父曾见过疫病、构兵，见过民与民之间的倾轧，官与官之间的争名夺利，在存一火之间摸爬滚打。深谙东说念主性自利、优越劣汰的他，依旧留住结拜得近乎单纯的家训：“诗书传家不啻，积善行德无穷。”

多年后，蔡寞琰清醒并继承了曾祖父的精神，“从未渴望后辈永享荣华，东说念主丁兴旺，而是认为哪怕眷属只剩下终末一东说念主，应该传承的亦然诗书与轻柔。……要念书，不是为了过得更好，而是要让念书长在骨血里，此外，还有良知、公义不能泯灭。”

好多年夙昔了，在虎溪山上开云kaiyun官方网站，蔡寞琰看到的从来不是一座坟茔，一方荣耀，“而是已经的逐梦少年蹚逾期间的洪流，终得安眠于此。于今，常会念念起祖父曾教过我的一首诗：‘南北东西去，茫茫永劫尘。关河无穷处，风雪有行东说念主。’”