封面新闻记者  张杰

在一个短视频、短剧强势抢夺东谈主们眼球的时期，创作好像阅读一部长达40万字的演义是什么感受？

2024年，《钟山》杂志第3～4期上连载推出了胡学文长篇新作《龙凤歌》。2025年春，单行本《龙凤歌》由江苏凤凰文艺出书社认真出书。演义用43万字的篇幅，以一匹精巧的枣红马为痕迹，奏响对于一家四代东谈主的气运交响曲。其中要点塑造了一个豪阔据说颜色的女性形象，彰显出平日东谈主身上抵抗的生命原力。这部演义获取了第三届“凤凰文体奖”首奖，而这一奖项此前两届全部空白。

《龙凤歌》

4月12日晚，《龙凤歌》作者胡学文来到成都“浮于野”书店，与演义家罗伟章张开一场文体对谈。两位长年附身深耕长篇演义的演义家，共享了各自对对方作品的观点，我方在假造文体创作中的心得、造就。

罗伟章（右1）、胡学文（中）

聚焦于平日庶民的生命史诗

写出了民间生活中毛茸茸的生命力

在现代文学界，胡学文是一位实力派作者。他的中篇演义《从正午启动的薄暮》获第六届鲁迅文体奖。《血梅花》获第十四届世界“五个一工程”奖等奖项。演义《驱驰的蟾光》被改编为陈建斌主演的电影《一个勺子》。《心急吃不了热豆腐》曾被冯巩改编为同名电影。胡学文有耐烦并善于创作长篇演义，2021年他推出55万字的现实目的题材演义《有生》，备受文学界把稳，被誉为有中国式“百年伶仃”之抖擞。1967年，胡学文竖立于河北沽源县的一个乡村，18岁考入张北师范，毕业后回州里任教，有过较长一段时刻的乡村生活造就。胡学文的演义也多是乡村题材。但他不觉得我方是一个“乡土作者”，因为目下，东谈主员流动时常，“纯乡土”或“纯城市”身份已失效，我方更眷注夹缝中的糊口景象，演义强调写“东谈主的气运”而非地域标签。

《龙凤歌》的履行和题材并不是普遍叙事，而是聚焦于平日庶民的日常生活。演义主东谈主公朱灯和朱红是一对龙凤胎。朱灯秉性拒接，行事严慎，以中专生身份竣事“农转非”，一王人随手；朱红性格顽强，敢爱敢恨，婚配闹翻后，武断投身服装行状，并培养一对儿女成才。母亲马秋月在朱灯、朱红的成出息程中有着典型中国式家长的期待和委派。直到第三代长大成东谈主，马秋月才从生命禁止的长流中感受到释然和幸福。朱灯、朱红兄妹迥异的性格造成了霄壤之别的气运走向，谱写出一曲“龙凤歌”。从演义中，不错看到，平日东谈主在时期海潮的澎湃冲击下，如安在生活的风雨中辛劳前行，又如安在岁月的考研中慢慢改善生活，竣事家庭的点滴特出。

胡学文高慢，《龙凤歌》的创作灵感源于已经流行在民间的一个“龙凤胎相克”的迷信说法。在一个春天的早上，他倏得由此念念要以此写一个对于性格、时期与气运关连的故事。演义中对一匹红马的形容也颠倒诱导东谈主。胡学文高慢，在我方的少年时期，家里确乎养过一匹马，“我放马、骑马，对马有深厚的情怀。有一次下雨回家，马不走，要吃草。我淋着雨等着马吃饱。”

动作写长篇演义的同业，罗伟章坦言，作者之间不免存在“胜亏心”，承认别东谈主写得比我方好是需要勇气的，“但勇于承认，这自身是一种力量。”他老诚抒发我方对胡学文的钦佩和玩赏，“他的演义勇于直面社会与东谈主性的复杂性，而且写出了民间生活中毛茸茸的生命力。在信息爆炸确当下，繁难有这么坚执传统叙事，对讲好故事如斯由衷的写稿者。 ”

长篇演义创作的精巧：

爱好和纯属

假造世界里东谈主物的行径逻辑和性格气运走向，作者是如何成立的？这亦然令读者艳羡的话题。不同的写稿者有不同的写稿步履论。 胡学文提到率先需要明确脚色性格与气运逻辑，况兼需要靠着一股特定景象下的情感和爱好，写长篇演义是一种生命力的参加。罗伟章则高慢，我方在写一部作品之初，时常并不明晰东谈主物的具体行径和情节的发展头绪，“启动写的时候，有余不知谈东谈主物会有什么进展，也不知谈情节会怎么发展。我一般是先找好第一句话。这句话像是一扇门 ，从这扇门中，我就进去’创作’一个世界。”

谈到此，罗伟章还十分共享一个心得，“写演义什么都不错假造，只有环境最佳不要假造。最佳写我方最纯属的环境。故事中的风、气味和水等元素才会显得实在而得志。风如何轻拂，石头呈现何种姿态，这些细节都应该是作者内心深所在熟稔的。闭着眼睛都能写。比如说，一个来孤高巴山的东谈主，却非让东谈主物出目下我从来没去过的深圳的某个街谈上，就会写得比拟别扭。固然不错作念作业，然则细目会有生硬和隔阂的地方。”

作者与地舆的关连开云kaiyun中国官方网站，罗伟章也觉得，这是不需要十分去强调，不言自明的事情，“演义里的地舆不是因纬度分歧，而是靠生命嗅觉分歧。我的演义里的风，跟别的作者写的演义里的风，细目不同样。就像大巴山的风和三亚的风细目是不同样的。”