近日，文化和旅游部公布了第六批国度级非物资文化遗产代表性传承东谈主名单，共有942 位传承东谈主入选，其中，来自宁夏回族自治区的非遗传承东谈主有8名，鉴识是陈进德、李夏音、马振仁、张建军、张国勤、陈堃、于振玲、马国强。固然从事不同的行业开云kaiyun，然则他们几十年如一日效率初心不变，不畏困 难、相持更正、精进本事、阐扬光大，努力在各自限度拼搏立志。本文将指导全球走近这8位传承东谈主，品读他们总计走来的故事。

陈进德：以匠心描述传统之好意思

从油漆工到非遗内行，宁夏中卫建筑彩绘代表性传承东谈主陈进德用40年兑现了自身的蝶变，而这些年相沿他在建筑彩绘行业效率下来的，恰是他那颗防守文化根脉的初心。

1983年，高中毕业的陈进德参与了中卫高庙山的修缮容貌，这是他第一次搏斗建筑彩绘。“斋房架上那些尽善尽好意思的彩绘画案，就像一谈闪电，直直地击中了我。”陈进德说。自此，他就像着了魔雷同，白日随着师父学习，夜晚我方揣摩绘画技法，同期他走出宁夏，到北京、山西、甘肃等地不雅摩，延续精进本事。“干不好就没饭吃”是他的信条。凭借这份执着，他逐渐打磨出独具特质的河西彩绘立场。

建筑彩绘工序繁复，需经清洁、刮腻子、沥粉贴金等十余谈工序。陈进德严格解任古法，却不寂静于传统。他更正预备的“如意头”“牵累锦”等纹样，交融祥瑞寓意与地域特质，成为宁夏古建建造的标杆。

陈进德深知本事传承的迫切性，为此，他独创了传承基地。这里不仅是本事传授的课堂，更承载着眷属作事。儿媳妇陈雪茹精于预备，外甥王洪灿成为自治区级代表性传承东谈主。不仅如斯，陈进德屡次提出缔造专项补贴，纠合高校培养东谈主才，并积极鼓舞传统彩绘与当代遮拦联结。

从黄土高原到当代齐市，陈进德用四十载光阴解说了“匠东谈主”二字的重量。如今，他已经驱驰在工地与课堂之间，他说：“只须还有东谈主显示学，我就会一直教下去。”恰是这份效率，让建筑彩绘本事千年之后已经熠熠生辉。

（崔 娜 葛晨婧）

李夏音：针线织就锦绣东谈主生

李夏音是宁夏民间绣活代表性传承东谈主，她用20余年的效率，在宁夏这片充满民族风情的地盘上，一草一木绣出乡村振兴新图景。

“拿起刺绣，东谈主们总意想苏绣、蜀绣，宁夏刺绣也有我方独到的言语。”李夏音先容。宁夏刺绣更安靖实用性，常欺诈于衣饰、床单、门帘等正常糊口用品。在技法上，挑针绣、垛绣等独到针法传承数百年，其中垛绣以麻布为底，通过多层布料重叠绣制，形成立体饱和的图案。“咱们的花草祥瑞纹样水灵灵活，一草一木齐是西北糊口的写真”。频年来，她果敢鉴戒苏绣的紧密技法，将传统纹样与当代预备联结，让宁夏刺绣既保留乡村炮味，又感奋重生。

李夏音的刺绣团队里，多半齐是下岗工东谈主、农村妇女和残疾东谈主。她回忆谈：“曾有位残疾学员，家东谈主最先反对她学刺绣，以为女东谈主就该围着锅台转。”经由三次上门劝说，这位学员最终加入培训，从零基础成长为自治区级传承东谈主。咫尺，李夏音的团队年销售额达200余万元，线上、线下相联结的模式让绣娘们足不窥户也能增收。

李夏音并起火意于此，她权略组建跨省刺绣定约，与苏绣、粤绣名家加强交发配合；同期培养原土主播，通过直播带货的方法让刺绣居品走向寰宇商场。脚下，她正鼓舞“线上课程+线下工坊”的传承模式，目标很明确：“不仅要守住老本领，还要让它成为乡村振兴的‘金钥匙’。”

李夏音期待异日能配置宁夏刺绣产业园，让这门本领形成无缺产业链。她但愿每一件作品齐能代表宁夏，叙述宁夏故事。正如她指导学员时所说：“咱们的针脚里，绣的是文化，更是糊口”。

（崔 娜 葛晨婧）

张建军：让“花儿”开满山

在宁夏的黄土高原上，有一种声息比风更解放、比雨更紧密，它即是宁夏花儿。宁夏山花儿代表性传承东谈想法建军用40年光阴让这迂腐的歌调感奋出重生。

张建军亲历了山花儿从田间地头的随性称赞到敞开央视舞台的调动历程。1988年，他以一曲《牛姥姥调》在寰宇民歌大赛上斩获金奖，让更多东谈主知谈了山花儿。张建军深知山花儿的灵魂在于“见山唱山，见水唱水”，每次演唱齐是新的创作。为了让这门迂腐艺术感奋重生，他更正性地将当代歌词填入古调，既保留“四腔生韵”的土话韵味，又让年青听众听得懂、可爱听。

濒临传承断层的逆境，张建军摸索出独到的教化交替。他向金牌导游的门徒传授原汁原味的山花儿，使其成为旅游宣传的“文化柬帖”；他指导计划生门徒钻研表面，奋勉于“把正统的山花儿学理讲清亮”。他常说：“传承不是复印机，要像山花儿自身雷同活态流变。”

频年来，他积极鼓舞山花儿与甘肃、青海花儿“纠配合战”，在各类民歌赛事中形成协力，更通过文旅交融让这门艺术成为宁夏固原六盘山旅游的亮点。“这样多年，花儿早已融进了我的血液。传承山花儿不仅要靠咱们这些传承东谈主，更需要阐扬重生代力量。”

如今60岁的张建军，手机里存满了老一辈艺东谈主的灌音贵寓，相持系统整理山花儿谱系，陆续带着门徒们“边守正边更正”。他常说：“山花儿是长在黄土里的野花，只须根不死，春风一来又会开满山。”这份效率，让迂腐的歌调在新时期陆续敞开独到的魔力。

（崔 娜 葛晨婧）

马振仁：把传统建筑营造本事好好传下去

入选第六批国度级非物资文化遗产代表性传承东谈主名单，在宁夏固原传统建筑营造本事传承东谈主马振仁看来，身份升级不仅是对他传承、发展固原传统建筑营造本事的认同，更是对固原传统建筑营造技法的详情。

马振仁高中毕业后运转搏斗传统建筑营造本事，奴隶师父系统学习了“方五斜七”“周三径一”等传统制作交替，全面掌合手了木作、土作、砖瓦作等传统营造本事。

传统建筑营造本事传承并非坦途。老匠东谈主接踵离世，好多技法差点失传。为此，马振仁白日走村串户集聚老建筑构件，晚上计划古籍图纸，以至自掏腰包配置档案库，让濒临陶醉的窑洞、老院子以影像、模子等容貌留存。他以为，复刻传统建筑不仅能让全球直不雅感受到了古建筑之好意思，也能眩惑更多东谈主原宥、学习和计划传统建筑营造本事。

把老祖先传下来的本领好好传下去，这是每一代本领东谈主共同的念想。“传统建筑营造从名义看来仅仅盖了一栋屋子，实质背后有很深的表面相沿”，只须带着门徒们去落实好传统建筑营造的每一步，才略把本领信得过传承下去。据悉，马振仁已带着门徒积聚了十二大类共1000余件展品，建成传统建筑本事成列室、大原古建帮扶工作工坊等传承基地。

“固原传统建筑自身即是文化传承的载体，当地传统习俗、念念想不雅念总在不经意间表当今建筑之中。”马振仁深知我方肩负的责任紧要。异日，他将陆续深耕建筑营造本事，让迂腐营造灵巧得以绵延下去。

（崔 娜 王 媛）

张国勤：“高台马社火”感奋重生

“‘高台马社火’是祖辈留住的瑰宝，传承和发达这门艺术是我一世的作事。”在得知入选第六批国度级非物资文化遗产代表性传承东谈主名单后，张国勤难掩清翠之情。

张国勤的艺术之路始于眷属传承，祖父和父亲齐是当地驰名的“高台马社火”艺东谈主。1978年，张国勤稳重接过眷属传承的致力于棒。他不仅在学校陶冶好意思术，还积极参与当地的文化举止，逐渐成为“高台马社火”的中枢传承东谈主。

在传承之路上，张国勤碰到无数挑战，却从不辞让。他深知，时期在发展，东谈主们的审好意思在变化，如若不进行更正，这门艺术将难以为继。于是，他运转了长达10年的改造之路。他用东谈主工制作的雕镂马代替了真马，既束缚了骡马稀缺的问题，又陶冶了艺术表露力。接着，他将传统的糊涂机高台改酿成了当代化的转移平台，既安全又好意思不雅。此外，他还果敢地将演员从小孩换成了大东谈主，既保证了安全，又增强了上演的专科性和不雅赏性。张国勤说：“艺术要传承，但也要与时俱进。只须延续更正，才略让‘高台马社火’感奋新的生命力。”

如今，71岁的张国勤已经效率在非遗传承第一线。他不仅陆续制作“高台马社火”的微缩模子，还将这些模子拿出来供全球计划和学习。他说：“我但愿通过这些模子，将老祖先留住的本事恒久保存下去。”

张国勤用半世纪的效率与更正，解说了非遗传承东谈主的匠心与情愫。他不仅是“高台马社火”的防守者，更是中华传统文化的传播者。正如他所说：“非遗传承不是一个东谈主的事，而是一代代东谈主的作事。咱们要让这门艺术流传下去。”

（崔 娜 任 涛）

于振玲：半生防守一碗乡愁

在宁夏中宁县，有“一碗面”不仅承载着游子的乡愁，更凝华了一位非遗传承东谈主半生的效率与青睐。这碗面，即是中宁蒿子面；这个东谈主，即是于振玲。

2000年，于振玲和丈夫双双下岗，家庭堕入逆境。濒临糊口的重压，她想起了儿时奴隶母亲学作念的蒿子面。“其时买一袋面粉、一把蒿子粉，支起案板就运转了。”她回忆谈。自此，于振玲开启了蒿子面传承之路。一次，于振玲受邀参加毛里求斯好意思食节。一位老华裔试吃后潸然泪下：“这滋味让我想起了故国和母亲。”这一幕深深颠簸了她，“我泄露到蒿子面不仅是食品，更是文化的纽带。”而后，她带着擀面杖走遍寰宇，通过非遗展演、电视台直播实行蒿子面。她说：“我要让蒿子面像中宁枸杞雷同，成为世界泄露中国的一张柬帖。”

蒿子面为越来越多东谈主可爱，然则要想走向更大的商场需要束缚保鲜和运输资本昂贵的问题，为此，于振玲积极寻求冲突，她权略与政府配合建设非遗工坊，研发冻干技术，让蒿子面参预超市和景区。咫尺，中宁已有6家非遗工坊和百余家面店。

尽管蒿子面名声渐响，传承之路却充满艰深。纯手工制作工序复杂，让好多东谈主横眉而视。于振玲积极鼓舞非遗进校园，同期为下岗工东谈主、残疾东谈主和景区从业者提供培训。

“蒿子面是有温度的情愫面。”于振玲常这样形容。她用半生解说了“工匠精神”的真理。如今，她已经驱驰在传承一线，“只须还能动，我就会一直擀下去，让这碗面暖和更多东谈主的胃和心”。

（崔 娜 葛晨婧）

陈堃：用匠心解说中医药文化精髓

宁夏吴忠市康复专科病院的创始东谈主陈堃得知入选第六批国度级非物资文化遗产代表性传承东谈主名单后难掩清翠之情：“这是对我40多年效率中医药行状的详情，更是对中医药文化的认同。算作别称中医东谈主，我感到无比自重。”

陈堃的从医之路始于年少。他的父亲是当地驰名的中医，从小便带着他上山采药，辨识宁夏特有的中草药。耳濡目击的家庭陶冶，让陈堃对中医药产生了深厚的厚谊。2005年，他采纳父亲的遗愿，创办了吴忠市康复专科病院和民族医学医药计划所，奋勉于传承和发达中医药文化。

“中医厚爱师承，好多精髓只须在师父身边才略学到。”陈堃说。为了更好地传承中医药文化，他不仅在病院内开设了中医诊疗服务，还积极鼓舞中医药文化的传播。“中医厚爱‘治未病’，不仅要治病，还要调养身心。”陈堃说。他将针灸与药物相联结，探索东谈主体生物全息关系表面，见效调理了急躁、失眠等疾病。

陈堃不仅在当地享有殊荣，还屡次走放洋门，前去沙特阿拉伯、马来西亚等国进行学术探讨，传播中医文化。他自重地说：“中医不仅是中国的瑰宝，亦然世界的钞票。咱们要让更多东谈主了解中医。”

算作国度级非遗代表性传承东谈主，陈堃深感肩上的责任紧要。他不仅在病院内培养了一批年青的中医传承东谈主，还积极鼓舞中医药文化的普及。

40余年的效率，陈堃用匠心与情愫解说了中医药文化的博大深通。正如他所说：“中医药是掀开中中好意思丽的一把钥匙，咱们要用它开启更多东谈主的健康之门。”

（崔 娜 任 涛）

马国强：让舌尖上的非遗薪火相传

马国强凭借独到的牛羊肉烹制本事入选第六批国度级非物资文化遗产代表性传承东谈主名单，在他看来，这不仅是对家传本事的高度认同，更饱含了千里甸甸的传承责任。

马国强自幼奴隶父亲学习手抓羊肉制作本事。“学活不费神，就难有好本领。”马国强说，岂论学到什么进度，齐要严谨认真，这样才略作念出佳肴。1995年，马国强在宁夏开了第一家国强手抓店铺。在他看来，只须诚信才略获取耗尽者信任、走得永恒。

在手抓羊肉的制作上，除了效率传统风仪与品性，马国强还对原始配方进行优化升级。“用什么调料，每雷同用若干，这些齐是几代东谈主摸索出来的独门秘方。当今我到各地学习，搏斗到更多滋味，就在原有的基础上加了新的香料。”通过校正原始配方，马国强制作的手抓羊肉口感没变、风仪更足。

老话说得好，“薪火相传，生生不断”。从开店于今，马国强培养出了不少优秀学徒。“学员有的在店里作事，有的我方出去创业。咱们即是为了传承，不让这些本事丢失。”马国强说。

算作国度级非遗代表性传承东谈主，马国强深知我方肩上的责任紧要。“我有义务将这份本事陆续传承下去，让更多的东谈主了解和喜爱手抓羊肉。”异日，马国强权略陆续扩大品牌影响力，培养更多学员。“只须这样，咱们才略信得过作念到让非遗活起来、传下去。”马国强说。

（崔 娜 王 媛）

2025年3月28日《中国文化报》

第8版刊发极端报谈

《陈进德：以匠心描述传统之好意思》、

《李夏音：针线织就锦绣东谈主生》、

《张建军：让“花儿”开满山》、

《马振仁：把传统建筑营造本事好好传下去》、

《张国勤：“高台马社火”感奋重生》、

《于振玲：半生防守一碗乡愁》、

《陈堃：用匠心解说中医药文化精髓》、

《马国强：让舌尖上的非遗薪火相传》

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