好多东说念主，年青的时辰，就有一个仗剑走海角的梦。

碍于责任和家庭压力，不得不把梦甩掉起来。

还终点珍重那些背包客，独行侠，竟然不错走那么远。

退休了，思法就会如潮流通常涌过来——去看西北的胡杨，感受大漠孤烟直；去朔方看一次冰雕；到海边，吹一吹湿润的风。

桂林的山，杭州的西湖，北京的故宫，都要去望望，不留缺憾。

然则你发现莫得，过了一定的岁数，就那处都不去了，那边景况独好，也和我方无关。

01

旅游这件事，把真相拆穿了，就不好玩了。

退休后，带孙子。孙子可爱某款玩物，非要买下来不成。

你掏空钱包，把玩物买给孙子。

然则你发现了莫得，玩物平直几个小时，孙子就不沉醉了。甚而把玩物丢一边，再也不触碰。

虽然，事物的簇新劲一过，就不好玩了。

多过几年，你旅游的簇新劲过了，也偶尔去看了一些景点，直到了一些旅游的真相，那么你的旅游心态，未免是精疲力尽的。

第一，好多景况，都是东说念主工打造的，大同小异，根底就提不起你的兴味。就算有终点的场所，也会有一些审好意思疲困。

望望这些年，好多古镇，新建的时辰，坚忍不拔。然则过了几年，也莫得几个东说念主去，高官厚禄。

你还通过收集看到，一些瀑布，竟然是几根水管在活水。一朝旅客离开，水管就关起来，言之省略。这还有什么意旨真理呢？

第二，是景况在赚你的钱，不是你在享受景况。

一个不大的场所，有少许点景区资源，就被围起来，要给钱。等于一个很合适拍照的点，都可能承包出去了，你要站在这点上，就得给钱。

旅游的路上，你还奉侍了一些栈房，几个导游，一群贩卖小东西的东说念主。

一皆上你都行色匆促中，莫得看到什么好景况，倒是钱花了不少。似乎是在费钱买教学，这热诚就不满了。

第三，好多老东说念主，晚年需要费钱时，就后悔把钱花得太快，不应该去旅游了。

到了七十岁，八十岁，东说念主未免有病痛。这费钱是好多的。

你本有几十万的进款，然则旅游花光了。这病痛时，要儿女凑钱。你于心不忍啊。

或者你退休后，多讲和一些“后悔旅游的老东说念主”，大致率你也会排除旅游的思法。

还是咱们看《蜀鄙二僧》的典故，以为从蜀地到南海，一瓶一钵足矣。但退休后，确凿要走千万里，这一瓶一钵是远远不够的。

东说念主生太多的梦，都会败给实际。用失败者的心态去旅游，这十足莫得什么必要了，看啥都是灰蒙蒙。

02

一个东说念主，走沉路，看万里快意，临了会赫然，要是心里空，去哪儿都很虚夸；要是心里充实，走几步就景况如画。

不错这么说：“旅游因何不好玩，是因为你念书太少，聪慧不够。”

两老东说念主去故宫游玩。

一个老东说念主说：“不等于一群老屋子，和南京的老屋子，差未几。早知如斯，就在南京望望，够了。”这个老东说念主，等于南京城隔邻的东说念主。

一个老东说念主说：“故宫太好玩了。这一皆走来，感受了历史的沉淀。下次，我还要带孙子来，把历史故事，讲给他听。”这个老东说念主，是一个文化东说念主，把屋子里发生的事情，某个物件的寓意，开始，都搞了了了。

古东说念主云：“书犹药也，善读之不错医愚。”

多读一些书，在旅游之前就把景况的细节搞了了了。再到景区，那就感触颇多了。

看到一块碑，你也许要停驻来，自在读一读，再拍一张照。还看碑文的评释书。

书道家欧阳询，骑马外出，原本要赶路到某地。然则他看到路边有一块碑，就停驻来。

看过碑文，他接续赶路。但思一下，又折转头，接续看碑文。

他在碑文前，待了三天。

要是你也像欧阳询通常，那就景况就走进了你的内心寰宇，让你明亮堂的。

一个叫“刘故意”的自媒体东说念主，发出叹气：读了王守仁的书，王守仁的东说念主生故事，心里忽然冒出来“去给王守仁省墓”的思法。每到晴明节，这思法越发浓烈。

事实讲解，景况本人，亦然一册书。一个景点，等于写在地面上的一段笔墨。

景点和旧书的记录，是相互见证的，启迪东说念主的聪慧，也大开人命的阳光。

当你在武侯祠前，为忠诚而抽搭的时辰，东说念主性的光泽就引发了。

当你在霍去病的宅兆前，听到了马在原野嘶鸣，你等于“铁马冰河入梦来”的诗东说念主。

当你看过了长城，就身不由己地背诵“望长城表里，惟余莽莽；大河障碍，顿失滚滚”，心怀顿时就开朗了。

莫得一说念景况是不好的，仅仅你不懂当然的倾吐，历史的心声。

03

退休后，旅游及早，要收拢“年青老东说念主”的阶段，用好年青东说念主心态。

来几次说走就走的旅游，你会以为我方如少年，走路带风。

也借助年青的姿态，你还不错真切学习，把精神寰宇变得丰富起来。

确凿，旅游不是换一个场所玩手机，拍下几张像片，发了几个一又友圈。而是对精神寰宇的探索，对内心的洗涤。

精神好，加上你的腿脚也利索，那周围的景况，就终点好意思瞻念。

带着积极性的心态，看哪都很带劲。

东说念主生哪有那么多的明天方长，哪能老是扒耳搔腮呢？

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